謎の神 櫛真智命を考察する(3)

いよいよ天香久山に入って以降の櫛真智命の考察に移るわけですが、この時代は考古学的資料は十分ではなく、文献的資料としては古事記と日本書紀に頼るほかありません。

古事記」に見る権勢の移行
まず古事記から考えていきます。場面としては「天岩戸隠れ」の部分を考えていきます。大筋としては、この場面は先行して大和国に入っていた素戔嗚命に代表される出雲勢力から、遅れて大和国入りした伊勢の天照勢力に権勢が移行する様子が描かれています。この場面において、古事記の説話と、天香久山の祭神などを合わせて考慮すると、どうやら櫛真智は太祝詞を神事によって降ろし、それを天児屋命に授けたようです。

天岩戸隠れ」と権力移行の実際
神話の中で天岩戸隠れの場面は短い時間で終わったように描かれていますが、実際は権力の移行には、新しいヘゲモニーを確立するためには、常識的に考えてしばらく時間がかかったはずです。著者とされる稗田阿礼(ひえだの あれ)は当然、伊勢の天照の勢力に仕えているため、天照の系譜は天津神として上げて描かれます。出雲勢力は国津神として一段下げて描かれます。

技術者としての神々
天岩戸隠れに集まった他の神たちについても考察して見ると、皆権勢を極めたというよりも、当時として希少な技術に秀でた技術者だったという印象があります。当時の国家的認証に関わる必要な技術者で、彼らを抑えれば国家の中心的存在として広く同意が得られるという訳です。ともかく、多くの才能が集まり、伊勢の勢力に権勢が移行し、日本という国がまとまりました。

古事記編纂の時代と天岩戸隠の時代の違い
古事記編纂の時代と天岩戸隠れの時とで最も大きな違いは東方の神に対する見方でしょう。当時は才能あるものが大和国に集まるのは当たり前のことで、櫛真智も特に霊的な直観力に秀でた見霊者として、そういった受け入れ方をされていたはずで、そこには東方の神といえども排斥されるような事はなかったと思います。当時はそれで構わなかったのでしょう

しかし時代が下り古事記編纂の時代になると、伊勢の神の絶対優位性は明らかで、天津神(伊勢)、国津神(出雲)という位づけが確立されました。それに加えてこの時代は東方(関東)は征服される対象ですらありました。東方は劣後する対象になった、というのが時代の変化です。

櫛真智命の名が記されなかった理由
そのような東方由来の神に神道の根幹たる太祝詞を降ろされたとなると、神道の最重要の権威が東方の神に認証された事になって、それは後世にとってあまり都合が良くない事になったのだろうと思います。これが櫛真智の名が古事記に記載されなかった理由の一つなのではないかと思います。以上が今回の考察です。

次回の考察へ
しかし話はこれで終わりではありません。このことだけなら櫛眞知も含めて一切を無かったことに出来たはずなのですがそう出来ない理由がもう一つあったのだろうと思います。それは櫛眞知命と天児屋命の関係性についてです。次回はこちらを考察します。

続きます。

神社・仏閣 コラム

熊野那智大社別宮 飛瀧神社

那智の滝が御神体の神社。とても元気になる場所で、健康祈願としても崇拝されているのが良くわかります。ここにきたら是非御神水を頂いてきましょう。他の方の為の健康祈願として代理参拝になる事もあるかと思いますが、授与所にて瓶に入ったお水や、水を汲む専用の陶器の水瓶がありますので、お下がりとしてとてもお薦めです。

飛瀧神社(ひろうじんじゃ)鳥居
世界遺産の碑
この滝そのものが御神体です
古道はとても美しいです
那智三山の一つ、光ヶ峰を遥拝できる磐座
改めて御滝の遠景

旅行記 神社・仏閣

熊野那智大社 那智山青岸渡寺

熊野の中でもかつての神仏習合の雰囲気を強く残す場所。在りし日の信仰の姿を今でも窺えるのはとても貴重です。三重塔も併せてお参りしましょう。那智の滝もよく見えます。

公式ウェブサイトhttps://kumanonachitaisha.or.jp/

青岸渡寺本堂(如意輪堂)
三重塔からの眺望

眺めは最高!
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玉置神社

玉置神社は「熊野三山の奥の宮」ということで、熊野に来たら出来ればここまで参拝したいですが、かなりの山の道を行かなければいけないので、ほぼ一日がかりなってしまいます。自動車の運転ができなくてもバスもあるのでなんとか。私は奈良側と熊野側両方のルートで参拝しましたが、大峯奥駈道の厳しさに想いを馳せる事になりました。玉置神社本社に留まらず、御神体の玉石社まで参拝することをお勧めします。

公式ウェブサイト https://tamakijinja.or.jp/

杉の巨樹群
本殿

旅行記 神社・仏閣

熊野本宮大社

熊野の信仰の中心。神社は意外と相性というものがあるらしく、人よってはここに来ることがとても大事になるでしょう。伊勢は日本人全体の総氏神なのでよくお参りされていますが、熊野系の人も結構います。私自身は故郷に帰ってきた様な気持ちで、とても意義深い参拝になりました。行くのはなかなか大変ですが、一度は行ってみると発見があるかもしれません。

ちょっと高台にありますね

熊野本宮大社の本殿は撮影禁止となっておりますので、写真は参道までとなります。

旅行記 神社・仏閣

大斎原

熊野本宮大社の旧社地、大斎原(おおゆのはら)
熊野古道はここから始まり、ここで終わります。

不思議なまでに安らぎを感じる場所です。
鳥居をくぐって旧社地をを参拝することができます。


山々に囲まれて、かつ開けているという場所です。


この日は最高に天気も良かったです。


かつての参拝者はこの川で身を清めてから参拝したそうです。


河原から大斎原の方を見る。


すぐ近くにある産田社。伊弉尊(いざなみのみこと)の荒御魂を祭っています。

旅行記 神社・仏閣

神倉神社

熊野速玉大社の元宮という事ですが、熊野の磐座信仰の姿をありありと今に伝えてくれる場所で、絶対訪れたい場所です。熊野速玉大社から徒歩10分程度。途中の石段は登るのがかなり大変ですがその価値はあります。ただ雨の日には特段注意が必要です。しっかりした靴で参拝しましょう。

参道鳥居
足元注意です!
拝殿と御神体
御神体のゴトビキ岩(琴引岩)
結構な高所です。
新宮市を一望できます

旅行記 神社・仏閣

熊野速玉大社

熊野三社の中で名古屋方面からくると最初にお参りする事になる神社。大きな御神木もあって若々しい印象があります。元宮はゴトビキ岩のある神倉神社だそうで、できれば両方お参りしたい所です。この日は天気も良くて最高の場所でした。

新宮神社
恵比寿神社
御神木「梛」(なぎ) 樹齢千年だとか

旅行記 神社・仏閣

花の窟神社

過去に参拝した神社を改めて掲載して行こうと思います。
スピリチュアルな話はあまりないと思いますが、旅の記録としてご覧いただけたらと思います。

去年(2016年)の7月に参拝した三重県の花の窟(はなのいわや)神社です。伊勢からも熊野側からも遠いのでなかなか行けない場所ですが、頑張って足を延ばす価値のある、素晴らしい神社です。

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御祭神は伊弉冉尊です



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磐座の遠景

    

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旅行記 神社・仏閣

料金改定のお知らせ

開業以来これまで変わりなく料金を頂いていましたが、昨今の物価上昇による経費の増大に伴い価格の維持が困難になりましたので、一部セッションの価格を9月より改定させて頂きます。一方でネット・電話を用いたセッションは実情に則しこちらは値下げとなりますので、お気軽にご利用頂ければと思います。
アチューメントセッションは、クライアント様によってかなりセッションの容体が異なりますので、どの様なセッションになるか相談の上料金を決定します。

【チャネリング・カウンセリングセッション】
・料金 1時間 15000円
               2時間 20000円

【ネットチャネリングカウンセリングセッション】
・料金 1時間 5000円
2時間 9000円

【アチューンメントセッション】
・料金 1セッション(初回) 20000円 
    2回目以降 1万円〜5万円(クライアント様によって状況が違いますので相談の上決定します)

急なお知らせになり大変申し訳ありません。
改めましてよろしくお願いします。

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